小时候读李白的故事，知道他是西域陇城出生，后来又随父迁往四川江油县，继而走出四川逍遥天下，最后到长安城里谋得一官半职。我就在想，那首《静夜思》里，李白所指的故乡究竟是西域呢，还是四川呢？印象中李白出了四川以后，似乎就再也没有回去过，他可能就是四川人说的“一年土，二年洋，三年四年不认爹和娘”的典型。
某日在网上看到一句话，叫“故乡不过是祖先流浪的最后一站”。作为一个即将开始北漂的人，我深有感触。
去年在深圳台实习的时候，做过一个有关深圳特区三十周年的特别系列报道，走访了很多三十年前来到深圳的人，现在他们都已经要么事业有成，要么儿女长成家庭安稳，要么也见证过这个城市的变革历史。在三十年前，深圳还是一个边境上的小渔村，什么都没有。而现在，它有许多把这里当做家乡的人。这就是所谓人类的故事的缩影，总是在迁徙，建设，再迁徙。
寒假在家里偶尔看到本县的电视台的一个宣传片，里面讲到本县发现了汉代的墓葬群，说明这儿在汉代就有人聚居了。这比我想象的本县的历史要长得多，如果是汉代的话，这儿是多么荒凉的一个地方啊。更多的人知道的是，可考的历史始于清初湖广填四川，可以说几乎每一个土生土长的四川和重庆西部的当地人，大概都可以追溯到自己的祖先是从两湖和两广地区来的。我想象着几百年前，他们从遥远的地方一路跋涉到这里，就地取材，建起了房屋和农田，养育起了子女……这就像游戏《文明》里的情景一般，这是史诗般的画面啊。
小镇上还来了几户三峡移民，他们来到本乡后，房屋风格，墓冢风格，种植的蔬菜植物都跟在他们故乡一样。有一户人家做的面条，质量和口感好过小镇上原本的商家，迅速大卖。他们常常感叹这里比他们那儿的条件差多了。而在小镇上的人们心目中，三峡地区的条件可比这儿差多了。
作为一个要去北漂的人，我不能不关心北京的种种关于“外来人口”的政策，“户口”两个字就像魔咒一样。有时自我解嘲，把自己当做地球公民，或者说我来自火星，其实掩盖不了失望。但我很理解，自古都是长安居，大不易，所以也不想抱怨什么。退一万步讲，如果我在京城碌碌无为，我有户口，我有房，我在京城一辈子，我结婚我生子，我把他们培养长大——或许这样过一辈子，倒也开心，但我没必要在京城过这样一辈子。这样过日子的城市，比京城更合适的，其实还有很多很多，而且可以过得更好。
于是，还是想象着祖先们的心态吧，既来之，则安之。几千年前，他们来到每一个荒凉的地方，他们砍柴，冶炼，耕地，畜牧……其实他们的难度更高。北京是hard模式中的hard模式吗？未必啊，拜这个现代文明所赐，我们的难度其实比祖先小。
倒不是说一定要把北京当做故乡了，将来无论走到哪里，都可以开始自己的新生活，如果我在那里站稳了脚跟，也就是创造了属于我身后的历史的故乡。千万年来，我们的祖先都是这样走过来的。别说什么中国人安土重迁，更大的传统其实并非如此，故乡是什么？那只是祖先们流浪的最后一站罢了。
